الاويغور هم المسلمون الأتراك شعب تركستان الشرقية الأصلاء
كتبهاzia uygur ، في 14 سبتمبر 2006 الساعة: 03:46 ص
بسم الله الرحمن الرحيم
نعم ..
لقد نشرت جريدة الرياض الغراء تصريحا لدبلوماسي صيني في عددها الصادر رقم 13210 وتاريخ 8 رجب 1425، و تضمن التصريح بعض المغالطات التاريخية من أهمها مايلي :
1- الإجراءات القمعية ضد مسلمي تركستان الشرقية ( الايغور) غير صحيح
2 - هناك بعض الانفصاليين الإرهابيين
3- لغة أقلية الايغور بأنها تركية فهذا غير صحيح بل هي لغة ايغورية قومية تتحدث بها هذه الأقلية
ويبدو أن الدبلوماسي الصيني لا يقرأ الصحف والكتب التي تنشر في بلاده، ناهيك عن التقارير التي تنشرها الهيئات والمنظمات الدولية، ويحسب أن العالم الإسلامي الذي يتعرض لتحديات ومخاطر بسبب أحداث 11 سبتمبر 2001، لا يدرك ما يحدث في تركستان التي تبذل الأجهزة الصينية جهدها على تعتيمها وإنكارها، فالإجراءات القمعية التي اتخذتها الأجهزة الصينية هي انفاذ لقرار اللجنة الدائمة لمكتب اللجنة السياسية المركزية للحزب الشيوعي الصيني رقم ( م ك <1996>7) بتاريخ 19/3/1996، وقد تضمن تطبيق عشرة إجراءات صارمة تبدأ بمنع التعليم الإسلامي ومنع النشاط الديني , وفي 12 ابريل 1996بدأت السلطات الصينية تنفيذ القرار بحملة أسمتها ( أضرب بقوة Yan da ) ، و نتج عنها كما ذكر وانغ لي جوانWang Le Guan سكرتير الحزب الشيوعي لمقاطعة شنجانغ ( تركستان الشرقية) اعتقال 17000 مسلم تركستاني، كما نشر في جريدة شنجانغ الرسمية في عددها الصادر بتاريخ 11/7/1997 ،وتم إغلاق 105 مدرسة ، وهدم 133 مسجدا كما نشرتها الجريدة نفسها بتاريخ 21/6/1997، ولا يزال هذا المسلسل مستمر إلى اليوم ، حيث أغلقت السلطات الصينية مسجد دونغ محله في بلدة قراقاش ، وفي تصريح لمسؤول الشؤون الدينية لمحافظة خوتن نقلته وكالة الإنباء الدولية رويترز بتاريخ 15 أكتوبر 2001 ، يبرر إغلاق المسجد المذكور لقربه من مدرسة يخشى على طلابها من أثره، كما أغلقت ثلاثة مساجد لقربها من المدارس الحكومية في بلدة ينكي باغ بمحافظة خوتن في 5/4/ 2002 ؛ وأما الأوامر الخاصةبمنع ممارسة الشعائر الإسلامية والتعليم الإسلامي يمكن مطالعته في الكتاب ( ميلله ت دين مه سليلري وه ئونكغا ئائت قانون – نيزام بيلملرى ئوقوشلوقي < التوضيحات الخاصة بقضايا الدين والقومية في القانون> أعداد اللجنة الخاصة بتعميم القانون لحكومة شنجانغ اويغور الذاتية الحكم ، المطبوع في اورومجي عاصمة مقاطعة شنجانغ في عام 1997 ).وفي الكتاب الأسود للصين المنشور في باريس 2004 (Vincent Brossel ed.: Chine , Le Livre Noir , La Decouverte,Paris 2004)
يقول كاتبه : و لا يخلو تطبيق عقوبة الإعدام في الصين من تمييز أثني أو جنسي ، فالعدد السنوي للمعدومين من اثينية الاويغور المسلمة من سكان شنجانغ الصحراوي أعلى بأكثر من عشرة أضعاف من نسبة المعدومين في الأقاليم الصينية الأخرى، فرغم أن تعداد أفراد هذه الاثينية لا يزيد على سبعة ملايين نسمة ، فإن عدد المعدومين منهم بتهمة الانفصال القومي يرتفع إلى بضع عشرات، بل إلى بضع مئات في السنة ، ولو كانت نسبة المعدومين في سائر أقاليم الصين تعادل نسبتهم في إقليم شنجانغ ، لكان يفترض أن يرتفع عدد المعدومين الصينيين إلى نحو من 15 ألف معدوم في السنة ( جريدة الحياة ، العدد 15073 وتاريخ 4/7/2004 )، وأذاعت راديو شنجانع في مساء يوم 12/11/2003 أن إدارة مباحث الأمن لمنطقة اورومجي توموريول أحرقت 367 كتابا دينيا ، ومن قبله كانت قد أتلفت الآف من الترجمة الاويغورية لمعاني القران الكريم التي شحنت هدية إلى الجمعية الإسلامية الصينية لمقاطعة شنجانغ
وأما موضوع بعض الانفصاليين الاويغوريين ، فهو الشعب التركستاني ( الاويغوري ) المسلم الذي أقام دولته المستقلة باسم جمهورية تركستان الشرقية في غولجه بتاريخ 12/11/1945، بيد أن اتفاقية يالتا التي وقعها ستالين و روزفلت وتشرتشل في 12/2/ 1945 كانت قد رسمت خريطة آسيا الوسطى ، لأنها كرست دعم الحلفاء في الحرب العالمية الثانية لحكومة الكومنتانغ التي كان يرأسها الجنرال شانغ كاي شيك الذى كان يحكم الصين حينذاك في حربها ضد اليابان التي استسلمت بتاريخ 15/8/1945 ، والولايات المتحدة الأمريكية التي تتهمها الصين اليوم هي التي سعت بالاتفاق مع الاتحاد السوفياتي الذي حصل في مقابل ذلك على اعتراف الصين بجمهورية منغوليا الشعبية إلى تقويض جمهورية تركستان الشرقية , فوقع الزعيم احمد جان قاسمي مع الجنرال جانغ جي جونغ Chang Chih-chung ممثل حكومة الصين والقائد العام لشمال غرب الصين اتفاقية سلام من 11 مادة في اورومجي بتاريخ 6/6/1946 ونشرت الاتفاقية رسميا باللغة الصينية في جونكين عاصمة الصين حينذاك بتاريخ 7/6/1946، وأدت إلى تكوين حكومة ذاتية لتركستان الشرقية ، ولكن دبرالشيوعيون الصينيون، الذين انتصرت قواتهم على الصينيين الوطنيين ، حادث تحطم الطائرة التي كانت تقل الزعيم احمد جان قاسمي ورفاقه في27/8/1949 لإثارة الاضطراب في تركستان الشرقية الذي استفاد منه القائد الصيني العام تاو جي يوTao Chih-yueh لإعلان استسلامها لماوتسي تونغ رئيس الحزب الشيوعي الصيني الذي أمر قواته بدخولها ، واحتلالها بتاريخ 12/ 10/1949.
ولكن لم يتخل المناضلون التركستانيون عن حقهم المشروع في التحرر والاستقلال ، وبخاصة أن الحزب الشيوعي الصيني تنكر لقراره الذي اتخذه في مؤتمره الأول لجميع ممثلي العمال والفلاحين في الصين في عام 1931 ،ونص على حق الشعوب في مناطق منغوليا والتبت وتركستان للانفصال عن جمهورية الصين السوفياتية ،وتشكيل حكوماتها المستقلة ، متى ما أرادت ذلك ؛ والقوانين الدولية والفتاوى الإسلامية لا تجرم حركات التحرر من الاحتلال والاغتصاب ، لأنها حركات مشروعة .
ويختلف رأي بعض الصينيين المنصفين عن تصريح الدبلوماسي في موضوع الإرهاب ، فالكاتب الصيني جين بينغ جونغChien Peng-Chung كتب مقالا بعنوان: ( حرب الصين على الإرهاب ) في مجلة فورين افاريزForeign Affairs في عددها الصادر في شهري يوليه/ أغسطس 2002 
في الواقع إن عنف الانفصاليين في شنجانغ ليس جديدا ، و لا تحركه القوى الأجنبية ، وما تحتاج إليه بكين هي أن تعرف أن سياستها نفسها هو سبب استياء الاويغور ، وبدلا من استعمال القوة والقمع الذي يؤزم المشكلة ، على حكومة الصين أن تعالج الظروف التي تغذي مشاعر الانفصاليين ). وقبل هذا ذكرت جريدة أخبار جنوب الصين الصباحية South China Morning Post الصادرة في هونغ كونغ بتاريخ 2/9/1998 : إن الصين تتخذ الذرائع لتبرير قمع المناشط الدينية للأفراد والجماعات في مقاطعة شنجانغ ).
في الواقع إن عنف الانفصاليين في شنجانغ ليس جديدا ، و لا تحركه القوى الأجنبية ، وما تحتاج إليه بكين هي أن تعرف أن سياستها نفسها هو سبب استياء الاويغور ، وبدلا من استعمال القوة والقمع الذي يؤزم المشكلة ، على حكومة الصين أن تعالج الظروف التي تغذي مشاعر الانفصاليين ). وقبل هذا ذكرت جريدة أخبار جنوب الصين الصباحية South China Morning Post الصادرة في هونغ كونغ بتاريخ 2/9/1998 : إن الصين تتخذ الذرائع لتبرير قمع المناشط الدينية للأفراد والجماعات في مقاطعة شنجانغ ). ويتعجل الدبلوماسي الصيني في تصريحه ، و ينكر أن تكون لغة الاويغور لغة تركية ، بينما يقول محمود الكاشغري في ديوانه لغات الترك الذي أهداه إلى الخليفة العباسي المقتدر بالله عام 1076م ، ونشرته دارنشرشعب شنجانغ في اورومجي في عام 1981 : ( لغة الاويغور تركية خالصة) ،( مه هموت قه شقه ري ، توركي تيلار ديواني , شنجانغ خه لق نه شرياتي ، ئورومجي 1981 ، برينجي توم ،ص 40) ، ولا يختلف الباحثون الصينيون مع هذا ، فالكاتب الصيني ليوزيشياو في كتابه تاريخ الاويغور الذي نشرته دار نشر القوميات في بكين عام 1987 يقول : أن اللغة الاويغورية من عائلة اللغة التركية التي تنتسب إلى اللغة الالتائية ،كما يضيف أن دولة الاويغور استعملت الأبجدية التركية القديمة( ليو زيشياو ، ئويغور تاريخي ، ميلله تله ر نه شرياتي ، بيجين 1987 برينجي توم ، ص 4وص80))، وفي كتاب موجز تاريخ الاويغور ( ئويغورلانيك قيسقيجه تاريخي ) الذي وضعته اللجنة الخاصة بكتابة تاريخ الاويغور التابعة للجنة كتابة تاريخ الأقليات القومية في اللجنة الحكومية لشؤون القوميات وطبعت نسخته الصينية بتاريخ 1/8/1989ثم نشرت ترجمته الاويغورية من دار نشر شعب شنحانغ في اورومجي بتاريخ 1/11/1989جاء في صفحة (2) : (اللغة الاويغورية من عائلة اللغة التركية التي تتفرع من اللغة الالتائية) ، وفي نفس الكتاب في صفحة (675) : يقول الكتاب عن كتاب( قوتادغوبليك ) الذي كتبه يوسف خاص حاجب وقدمه إلى الملك إبراهيم تابغاج بوغرا خان ملك دولة قراخان الإسلامية التي كانت كاشغر عاصمتها في عام 1077 م ، ووجد نسخة مخطوطة منه في توربان : (أكثر الكتب التي حظيت بالبحث والدراسة في اللغات التركية) .
والاويغور، الذين يتكلمون اللغة التركية وتراثهم الثقافي والأدبي الذي يعدده الكتابان السابقان المشار إليهما بعاليه ، فالأول كاتب صيني والثاني وضعته جهة حكومية رسمية وكلاهما منشور في اورومجي عاصمة تركستان الشرقية التي يسميها النظام الشيوعي الصيني مقاطعة شنجانغ اويغور ذاتية الحكم ، هل هم من الأتراك ؟ ؟
و يجيب على هذا أيضا الصينيون ، فالدكتوريانغ شينغ مين الأستاذ في جامعات القوميات ببكين في كتابه الاويغور القدماء (قه ديمكي ئويغورلار، شنجانغ خه لق نه شرياتي ، ئورومجي 1998 ص 6و7) يقول : (ينتمي الاويغور القدماء إلى قبيلة دي التي كانت تعيش في الشمال ، وربما شكلها وعنصرها كان يشبهان قبائل خواشيا التي كانت تجاورها ، ولكن لغتها كانت تختلف عنها تماما ولا يتفاهمون إلا بواسطة مترجمين ؛ ومع أن أسماء قبيلة دي تباينت عبر العصور حيث سميت أولا : كوي (ئوي) ثم دي ، ثم دينغ لينغ ، أو ديلي ، جيلي ، تيلي ، وهي كلمات يتشابه صوتها ، وإن اختلف شكلها، ولكن كلها استخدمت في المصادر الصينية القديمة اسما لشعب واحد ،و أتضح بعد أن تم قراءة النقوش التركية الحجرية التي كتبت في القرن السادس الميلادي أن ذلك الشعب أسمه الترك )؛وأما الدكتور غنغ شيمينGeng Shimin وهو أستاذ في جامعة القوميات في بكين أيضا، ومن أبرز المختصين بالتاريخ الاويغوري ، يقول في مقاله مملكة الاويغور في كوجوKocho المنشور باللغة الإنجليزية في كتاب تاريخ حضارات آسيا الوسطى الذي نشرته منظمة اليونسكوعام 1998في المجلد الرابع قي صفحة 201: (من دراسة المخطوطات التركية التي يبدأ تاريخها من القرن الثامن الميلادي يبدو أن العنصر التركي كان موجودا في تورفان قبل هجرة الاويغور إليها ، ثم أدت هجرة أعداد كبيرة من الأويغور في تسريع عملية التتريك )، وأما جاك جن Jack Chen الكاتب الصيني السابق لجريدة الشعب، التي تصدر في بكين في كتابه قصة سنكيانغ باللغة الإنجليزية ،الذي صدر في نيويورك في عام 1977في صفحة 63 يقول: (مع قدوم القبائل التركية وبخاصة الاويغور في القرن السابع الميلادي، ثم بدخول الإسلام والثقافة العربية فاللغة التركية الحديثة بخليطها من المفردات العربية والفارسية انتشرت في البلاد).
وأما المصادر الإسلامية القديمة فقد عرفت هذه البلاد باسمها الوطني تركستان ، حيث يقول أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن محمد المتوفى في عام 732هـ/1331م في كتابه تقويم البلدان، ص504: ( كاشغر قاعدة تركستان )، وتفصيل ذلك عند ياقوت الحموي المتوفى 626هـ/1229 في كتابه معجم البلدان، والاويغور في كتب المسالك والممالك هم التغزغز فيقول الاصطخري المتوفى300هـ/912 في كتابه المسالك والممالك ص18: (فأما الأتراك كلها من التغزغز وخرخيز وكيماك والغزية والخزلجية فألسنتهم واحدة … وأما التغزغز فإنهم ما بين التبت وارض الخزلحية وخرخيز ومملكة الصين).
كما يعرف الدبلوماسي الصيني فالاويغور مع القازاق والقرغيز والاوزبك والتتار الذين يصنفهم الحكم الصيني بالقوميات ، هم من الشعوب التركية التي لها امتداد في الجزء الغربي المجاور لتركستان الشرقية ( مقاطعة شنجانغ) ، والذي يعرف حاليا بجمهوريات قازاقستان وقيرغيزستان واوزبكستان وتركمانستان وتاجيكستان ، ولأنها كانت قبائل أو شعوب تركية سميت بلادهم تركستان ، ونتيجة لاختلاف الاحتلال الأجنبي في الجزئين ، فإن الجزء الغربي الذي كان يحتله الروس عرف باسم تركستان الروسية أو التركستان الغربية ، والجزء الشرقي الذي تحتله الصين بالتركستان الصينية أو التركستان الشرقية .
والواقع أن الدبلوماسي الصيني لا يتكلم إلا بما ينفذه حاليا الحكم الصيني الشيوعي من تفصيل لتاريخ جديد لتركستان الشرقية الذي ينكر اسمها مع انه كان مستعملا في الصين قبل الحكم الشيوعي ، وهذا التاريخ الجديد الذي يفرضونه على شعب هذا البلد المسلم التركي، هو تاريخ صيني يرتبط بكل تفاصيله وأدواره بالتاريخ الصيني ، ويلغي عهوده ومراحله المستقلة وقوميته وهويته ،وطمس معالمه ، ومن ذلك تغيير الأسماء إلى أسماء صينية ، ومن يحاول غير ذلك فإن مصيره سيكون مثل مصير الأستاذ تورغون الماس، عندما أصدر كتابه ( الاويغور) في عام1989 ، حيث اعتقل وحوكم ، وما يكتبه التركستانيون عن تاريخ بلادهم وحضارتها غير مسموح له بالتداول ، مثل تاريخ تركستان الشرقية الذي ألفه الشيخ محمد أمين بوغرا.
كتبه / توختي آخون اركين /المسفلة / مكة المكرمة / 18/7/1425 الموافق 2/9/2004
شبكة الاويغولار دوت بيز تشكر الاستاذ توختي اخون اركين لتكرمه بمراسلتنا وتتمنى له دوام الصحة والسعادة
امين ضياء الدين اويغور
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
أكتوبر 7th, 2006 at 7 أكتوبر 2006 12:06 ص
اعانكم الله وقواكم وثبت خطاكم وجعلكم من الصابرين …. بإذن الله سيرد الله قمع الصينين في نحورهم ويزيدهم الما وحسرة على أفعالهم …
قلوبنا معكم ..
ابن البخاري
ديسمبر 12th, 2006 at 12 ديسمبر 2006 5:42 ص
أخي ابن البخاري
جزاك الله عنا خيرا
امين ضياء الدين الاويغوري
ديسمبر 18th, 2006 at 18 ديسمبر 2006 1:30 ص
____السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته______
اللهم أنصر الاسلام والمسلمين وارجع كيد أعدائهم في نحورههم
اللهم أنا مغلوبون فانتصر
اللهم أنك قريب مجيب الدعاء
أخي ضياء الدين
تقبل مني فائق الاحترام والتقدير
أختك
عنقاء العرب
يناير 19th, 2007 at 19 يناير 2007 5:34 ص
اشكرك يا عنقاء العرب نسأل الله تعالى أن يجعل عامنا الجديد هذا عام نصر وسؤددلامة الاسلام عامة والله على كل شيء قدير وما النصر الا من عند الله
ضياء الدين
مارس 4th, 2007 at 4 مارس 2007 5:04 م
الله معكم
وقلوبنا معكم
ولولا الظالمين لكنا معكم
ندافع عن ثرى الاسلام
وطني الاسلام لا اب لي سواه *** مصر والشام ونجد وعمان
مع بغداد جميعا امتي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الصين والعرب *** والهند لنا والارض لنا
اضحة الاسلام لنا دينا *** جميع الكون لنا
مايو 2nd, 2007 at 2 مايو 2007 6:06 ص
أخي االعزيز ahmost10
اشكرك على تعليقك وجزاك الله عنا خيرا
اخي جاوز الظالمون المدى فحق الجهاد وحق النداء
امين ضياء الدين الاويغوري
يونيو 2nd, 2007 at 2 يونيو 2007 12:30 م
nahayit xapkatlik wa mihriban alladursan .du alarni ijabat kilguqisan. bizni hurluk azatlikka nisip kilgaysan.. ahirki bir tinikimda bolsimu bir hor watinimning hawasidin napas algili nisip kilgaysan. amin.
يوليو 13th, 2007 at 13 يوليو 2007 6:14 ص
والله لا أنسى عذاباتكم كما لا أنسى عذابات شعبي في فسطين، وكل المسلمين المضطهدين. وكم أرقتني مشكلة إخوتي المنسيين في تركستان الشرقية. لا أدري ما أقول لك يا أخي، لكن المسلمين خذلوا بعضهم بعضاً، فلا زالوا يتفرجون علينا في فلسطين رغم أننا أكثر منطقة عذابات مغطاة إعلامياً، فما بالك بتركستان المنسية حيث لا يوجد كاميرا واحدة موجهة عليها؟؟؟ من أين سيأتيكم المدد إن لم يأتينا نحن الفلسطينيين ونحن نسكن في عقر دار العرب وفي قلب أرض الإسلام؟؟؟؟
لا أقول إلا أن الله معكم، ثم ستحرركم دولة الخلافة القادمة وجيوش المهدي بإذن الله. فاصمدوا وحافظوا على دينكم ولغتكم وحرفكم العربي، وفات الكثير وما بقي إلا القليل. وها هو غضب الله نزل بالصينيين وباتوا يقتلون بعضهم بعضاً في سياسة الطفل الواحد للأسرة، فيما أهل الأرياف (وكثير هم منكم) يتكاثرون بإذن الله.
ويضحك كثيراً من يضحك أخيراً.
يوليو 16th, 2007 at 16 يوليو 2007 12:32 م
اخي الكريم (مجهول) انت لست مجهولا انت من قوم كرام جاءت الاحاديث المتواترة على انهم صفوة الامة في اخر الزمان حيث يقاتلون الدجال والروم ويكونون في معية المهدي عليه السلام ثم في معية عيسى عليه السلام انت لست بالمجهول عند كل تركستاني حر ابي فانت الحبيب وبلادك هي في شغاف القلب والدعاء لكم منا لى الله ان ينصركم ويثبت اقدامكم والله اكبر والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين ان شاء الله وشكرا لمرورك
اخوك المحب لك ولفلسطين المحررة ان شاء الله
ضياء الدين الاويغوري
http://et.4t.com
http://www.turkistanonline.com
أغسطس 20th, 2007 at 20 أغسطس 2007 10:05 م
أعانكم الله وثبتكم وفرج كربكم
والله إننا نستحي أن نقول ( نحن معكم ) باللسان دون الفعل
بل نخشى عليها النفاق
إن خذلناكم فالله معكم
وإن نسيناكم فالله يذكركم
وإن خفيت علينا آلامكم فالله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء
وإن ضعفت قوتنا و خارت هممنا عن نصرتكم فالله القوي العزيز الذي لا يعجزه شيء في الآرض ولا في السماء
ثقوا ياأخوتنا ويابني جلدتنا لايهنأ لنا عيش حينما نسمع مآسيكم
فأبشروا >>>> نصر الله قادم [ ألا إن نصر الله قريب ]
وكلما اشتد ظلام الليل قرب بزوغ الفجر
فاللهم إنك قلت وقولك الحق المبين ( ليس لها من دون الله كاشفه )
اللهم اكشف مانزل بإخواننا من البلاء
اللهم فانتصر لهم
اللهم عليك بعدوهم ومن ناصرهم
اللهم لا تجعل للصين قوة في السماء إلا اسقطتها ولا قوة في البحر الا اغرقتها ولا قوة في البر الا دمرتها
اللهم ولا تبقي تجارة لهم الا كستدها ولا طعاما ولا شرابا الا أفسدته عليهم يا قوي يا متين
اللهم انت مولانا فانتصر لنا
أختكم
أرقب الرحيل رغم المسير
نوفمبر 14th, 2007 at 14 نوفمبر 2007 12:36 م
اللهم انصر الاسلام والمسلمين في كل مكان
ديسمبر 23rd, 2007 at 23 ديسمبر 2007 2:27 ص
فاللهم إنك قلت وقولك الحق المبين ( ليس لها من دون الله كاشفه )
اللهم اكشف مانزل بإخواننا من البلاء
اللهم فانتصر لهم
اللهم عليك بعدوهم ومن ناصرهم
اللهم لا تجعل للصين قوة في السماء إلا اسقطتها ولا قوة في البحر الا اغرقتها ولا قوة في البر الا دمرتها
اللهم ولا تبقي تجارة لهم الا كستدها ولا طعاما ولا شرابا الا أفسدته عليهم يا قوي يا متين
اللهم انت مولانا فانتصر لنا
اختي العزيزة : وسائر الاخوة الذين بينوا تعاطفهم مع القضية التركستانية العادلة اقول:
جزاكم الله عنا خيرا
اخوكم : ضياء الدين الاويغوري